《给教师的建议》的读书心得
当我们备受启迪时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。怎样写好心得体会呢？下面是小编收集整理的《给教师的建议》的读书心得，欢迎阅读与收藏。
《给教师的建议》的读书心得1利用空余时间，读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议就象一盏指路明灯一样使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助。
苏霍姆林斯基，一个伟大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇论文，1200多篇儿童小故事。他的教育思想历经千锤百炼，浮现如玉瑰宝，已经深深根植于我们的内心世界，他的名字在人们心中无疑是一座不朽的丰碑，他为我们提供了一个从教师职业中走向成功的典范。为我们提供了一个人格的典范，一个普通教师开发自己资源的典范，一种站立在教师的立场上思考问题研究问题的典范。当我们乘着新课程的航班，再一次拂去岁月的风尘，轻轻地靠近他时，我们惊喜地发现历史的重现，对于今天的时髦话题均有了简单明了的答案。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思、批改学生的作业等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天却是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，而没有主动去做事情。只有真正把自己作为工作的主人，学习的主人，时时想到肩上的责任，制订出周密的工作学习计划，有条不紊地开展，向着既定的目标努力，主动地做好一切积累，包括在什么时间读哪些书都要规定在计划之中，这样才会觉得时间没有白白浪费。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
我再反省自己：我又看了多少书呢？
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍显宝贵。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生享用不尽的财富！
《给教师的建议》的读书心得2初看《给教师的建议》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测，无法走近。业余随意翻翻，才发现不知不觉已沉浸其中。合上书本，细细品味，品出了好老师的一个基本特质：宽容。
当今竞争时代，教育的竞争是其他各种竞争的先决条件。家长挑选学校，孩子选择老师。这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，如果说老师的质量是学校的生命线，那么宽容无疑是判断一个老师是否是好老师的重要标志。
一个宽容的老师必须要有一颗慈母之心。母爱能产生一个奇迹，师爱能产生一片奇迹。著名的赏识教育创始人周虹所创造的周婷婷们，不正是用爱之溪水浇灌出的灿烂花朵吗?拥有了爱心就会有责任心、进取心、创造性。只有爱的教育，才是人性化的教育。因为教育中充满了爱，才没有“差生”;因为心中有了爱，才有了还是自己班级里的学生好;因为倾注了爱，师生才如朋友。老师的关爱，使孩子们觉得世界是那么的美丽;老师的慈爱，使孩子们感到寒冬如此的温暖;老师的严爱，使学生能够遨游知识的海洋。
春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。爱的阳光，会使一棵棵小树苗茁壮成长;爱的教育更让一群群孩子健康快乐地生活!
老师要会欣赏学生。一个人活着，最本质的意义不是被人承认自己的价值吗?孩子所以是孩子，更因为他们的心是透明的。每个孩子都有好表现被承认被表扬的欲望。孩子的才能就象一个巨大的沉睡着的矿藏善于发现并且放大孩子们的闪光点，让他们及早苏醒过来。要为孩子们的哪怕是一点小小的进步和长处而欣喜，孩子会在不断的鼓励声中快速地幸福地成长。孩子的天性好动调皮，犯的错误必然带有反复性，但我们要认识到，即使是一个犯人，也必定会有他的闪光点，何况是一个涉世未深的孩子呢。有的老师遇见学生犯错，总是火气冲天，大发雷霆，训斥甚至体罚， “恨铁不成钢”，试想，一个心胸不开阔情商又不高的老师怎能教出富有爱心知识丰富能力较强的学生呢?千万不要用死的规矩来硬套鲜活的学生。“开心的工作，快乐的生活，多一份理解，多一份宽容。”面对可塑性还很强的孩子，我们为什么不能多一份宽容呢?让我们多一份耐心，在下一个路口再等等孩子吧!
宽容孩子，可以避免好多悲剧;鼓励孩子，信心百倍;欣赏孩子，事半功倍;表扬孩子，积极进取。欣赏学生，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足。使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，通过老师的赏识教育，也能学会去欣赏别人，这对学生的成长至关重要。也许世界上最美丽、最动人的花朵，就是绽放在孩子们脸上的笑容，让我们学会欣赏学生，换来孩子们越来越多的灿烂笑容。
老师要有和学生相处的激情，要善于面对领导同事可能产生的误解，也要善于处理社会家长有时的责难。我们要有与时俱进的精神，我们每天都要思考教学方法 ……此处隐藏19460个字……“服从”之类的话题未免有些落伍。可事实上，转型期的社会对这些基本精神的渴求更加强烈，人们总在感叹到哪里寻找到能“把信送给加西亚”的人。在充斥着懒懒散散、漠不关心、马马虎虎做事态度的现状下，能把信送给加西亚的人，就显得弥足珍贵。
从这本书中，我感受到了我从事教师职业的可贵;我深深地认识到，唯有做好本职工作，才是最踏实和安心的。正因为有这么深的体会，我才领略到了“书味在胸中，甘于饮陈酒”(袁枚语)的真谛。
所以说，我们还是来听听苏霍姆林斯基所说的话吧：“一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为10：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。时间每过去一年，学校教科书这一滴水，在教师的知识海洋里就变得越来越小。这里的问题还不仅在于教师的理论知识在数量上的增长。数量可以转化为质量：衬托着学校教科书的背景越宽广，犹如强大的光流照射下的一点小光束，那么为教育技巧打下基础的职业质量的提高就越明显，教师在课堂上讲解教材(叙述、演讲)时就能更加自如地分配自己的注意。”
在读书中成长应该是教师成长的必由之路。
苏霍姆林斯基说：“我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。”
面对我们的学生，我觉得他们都是智力正常的学生，只是学习成绩略有所不同罢了。就连一个白痴都可以培养成才，难道我们连正常智商的孩子都感到无能为力了吗?退一步讲，即使有少数学生文化课成绩是差点，但在他们身上肯定会有他独特的长处的，我们老师发现了吗?多数的教师恐怕都在分数的“近视眼”下忽视了!
苏霍姆林斯基告诉我们：“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
所以说，对孩子的肯定和鼓励要多一些，而相反的责备和训斥要少一些。
要使得学生能在各方面都协调统一的发展，需要真正意义地实施素质教育。而我们目前好象还只是在口头上喊得多，而实际做的还有相当的距离。
苏霍姆林斯基说过：“请你努力做到，使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段;不要让知识变成不动的、死的“行装”，而要使它们在集体的精神生活中、在学生的相互关系中、在精神财富交流的生动的、不断的过程中活起来，没有这种交流，就不可能设想有完满的智力的、道德的、情绪的、审美的发展。”
古人说：“读万卷书，行万里路。”而在大力提倡素质教育的今天，春游留给我们的思考是沉重的。由此使我想到，现在学校的某些举措，比如体育课要求老师不要做有危险倾向的动作，要保证绝对安全，等等。连最基本的身体素质都可以弃之不顾了，还奢谈什么“素质教育”!
我们似乎忘了我们教育的根本目的是什么了，苏霍姆林斯基就一针见血地指出：“有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。”
苏霍姆林斯基说：“所谓课上得有趣，这就是说：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊讶甚至震惊;学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”
苏霍姆林斯基就反复强调：“如果你所追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣。那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正的热爱。你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就，——这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，也谈不上他们的注意力。”
这才是教学的出发点和最终归宿，它真正强调了“以人为本”的理念。
《给教师的建议》的读书心得15教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中有一章节是谈《劳动教育和个性全面发展》，其中谈到“劳动素养”：不仅包括完善实际技能和技巧，掌握技艺，而且包括劳动活动在人的精神生活中的作用和地位，包括劳动创造活动的之力充实性和完满性、道德丰富性和公民目的性。读到这儿，我不禁联想到学校和家庭的劳动教育状况。
想起我上小学的时候，每个星期有一个半天是“劳动课”，那时一个星期上五天半课，每个周五的下午全校老师带着全校同学参加劳动实践，学校有实验园地——一大片的菜园。低年级时，跟着老师学种菜，每人都从家里带一把小锄头，什么松土啊，播种啊，除草啊，间苗啊，移栽啊，捉虫啊，搞得有模有样。在劳动的过程中，能认识许多植物，也顺带认识许多土里的小动物;搞清楚了好多蔬菜生长的时令，摸着许多蔬菜的生长规律和特性，如喜阴喜阳，喜干喜湿等。有时也搞校园卫生，但并不只是零散的操作。各个班级有责任区，责任区里的任务有给植物浇水，拔杂草，整理体育活动设施，有意思的是学校不是买成品的扫帚，而是高年级同学自己去砍竹子，再利用枝条自己学扎扫把。有时的原材料是茅草的花和茎，那扫把可用来在干地上扫细小的尘土和纸屑。搞卫生时，有人负责到附近的河里提水、抬水，有人负责擦洗清理，分工明确，劳动的场面可以用热火朝天来形容。
在上劳动课的时候，低年级的同学巴不得自己快点长大，因为到了高年级就可以跟着老师带上干粮去山里砍柴，砍竹子，烧木炭……拿着柴刀，一路上说说笑笑，到了山上，挑选自己看中的树，在根部砍断，剔去枝枝丫丫，变成树段，扛着回学校，有时也直接扛回家。之后，再把树段剁成一段一段的，堆起来晾干，就是最好的柴火了。渐渐地，我们认识了许多种树，知道“乔木”“灌木”的意思，了解哪些是落叶树，哪些是常绿树，哪些树的果子可以吃，哪些果子却不能吃。那劳动的兴致，绝对胜过如今的春秋游。
相比之下，现在学校开设的劳动课程，充其量被称为“劳技课”，在时间上一周一节课，远远满足不了劳动教育的时间需求;在课程内容上，侧重于技能技巧的专门教学，功利性强，而“劳动创造活动的智力充实行和完满性、道德丰富性和公民自然性”就被弱化了。当然平时学生也参与一些“打扫卫生”之类的劳动事务，但是很多时候是进行一些零散的操作，不是“在一件有意义的设想的基础上进行长期的活动”，这样“儿童劳动的力量性”就不强。
所以，我在想，劳动教育不能只偏重于追求“技能技巧”的教育，而应该是充分腾给学生劳动的时间和空间，在有情趣的劳动中，自然地认识世界，体会劳动的快乐，自然地习得劳动的技能技巧。那样才拥有真正的劳动的“道德实质”：一个人把自己的智慧、技艺和对事业的无私的热爱变成老师的物质成果，他会享受到光荣感、自尊感，为自己的成就而自豪。
