《基督山伯爵》读书心得
在平日里，心中难免会有一些新的想法，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么要如何写呢？下面是小编整理的《基督山伯爵》读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。
《基督山伯爵》读书心得1满怀罪恶的灵魂，跌跌撞撞地回归了天主的怀抱，慈悲善良的上帝，终究还是给予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作之一，作品中作者以极独特的角度刻画了其主角唐太斯：大仲马在刻画唐太斯时，极少将镜头对准他，更多的是将镜头对准即将与之发生故事的那个人身上。作者以上帝的视眼，将那人的遭遇、行为、想法一一展现于读者眼前，使读者只能由那人的种种行为去一点一点地揣摩，从而令那伯爵的真面目显现于人前。
基督山伯爵在书中并未被描述得很真实，他所经历的远超乎常人，使人听起来感觉他根本不像是一个现实中的人，倒更像是亚瑟王那般只存在于传说中的人物。然而，他却一次次地出现于众人面前，他用他那彬彬有礼的举止，和蔼可亲的态度，塑造出了一个最完美、最亲切的绅士形象，他的这一切仿佛都是无瑕的。可是，他白璧无瑕的光环下所遮掩起来的复仇刻印，又让他重新化为了一个有血有肉的人，一个真实存在的人。
或许，“善良的上帝是只给恶人以善报的”。当唐太斯历经千辛，最终变得满腹学问且家财万贯，真正得以“重回人间”的时候，却发现那些给他以痛苦的人大多已是大富大贵，权柄通天了；而对他有恩或有心悔改的人，却都遭逢厄运，挣扎求生，即便在获得他的帮忙后，也可是是成了“日子好过些的普通人”罢了。那些“坏人”最终虽遭报复，但那已是二十几年后的事了，而在这十几年里他们所享受的，所拥有的，却是那些“普通人”一生所不可求的。
或许，“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘期望’”。我们未曾得知，那位水手在成为伯爵后的十几年里具体经历了什么，但我们却明白，他并没有在获得很多财富之后急于宣泄自我多年的冤屈，而是隐忍了下来。他韬光养晦地过日子，慢慢地积蓄自我的力量，他一向“等待”着，而漫长的隐忍时光也让他在最终完成了他的“期望”——一场宣泄式的复仇。
他的复仇成功了，但也失败了，他到达了他最初的目的，却再也说不出一句“上帝与我同在”。或许，这就是人类所谓的本性吧，人性本善？人性本恶？“善”“恶”也可是是人类为了标榜自我而定义的罢了。
《基督山伯爵》读书心得2今天我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯，应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚，又让情敌憎恨。所以被人诬陷，蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。知道了是谁诬陷自己还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝，于是他化名为基度山伯爵。把自己的恩人他们应得的都给了他们，并注意惩罚了陷害他的人，使他们有的死有的疯，还有的家破人亡，最后扬帆而去
古人有一句话是这样说的“省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了，人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向——统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力量不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾，吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。
读了这篇文章，我觉得恶人最终还是要受到严惩，而善良的人是会受到善良的回报的，所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事，要多做好事。而且不要悲，观要振作。不要一遇到坏事就绝望，要坚信总会有希望的，车到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做坏事。不放弃，坚信希望。
《基督山伯爵》读书心得3读了《基督山伯爵》以后，我发现基督山伯爵有爱的勇气，也有恨的勇气。因为饱受沧桑，他对一切都特别执着。基督山伯爵是一个比较完美的人物。书中，“我爱爱我的人，我恨恨我的人”这句话给我的印象很深。自己像别人对待自己一样对待别人，这是公平的，也是情感上的平衡，但这并不容易。和基督山伯爵不同的是，在许多情况下我是犹豫不定的，不知道该怎么办。我经常担心做一个决定会失去什么，这阻止了我过上轻松的生活。
《基督山伯爵》揭露了当时社会的黑暗和不人道，唐代斯的悲惨经历可以解释这一切，唐格拉尔、费尔南、维尔福的崛起也可以证明这一点。但是，事实上还不止这些，名利对人性的毁灭超出了我的想象。
与那时相比，现在金钱的地位似乎越来越高，所以对人性的破坏会越来越深吗？也许是这样，人是如此的脆弱。有些老人跌倒后，被路人好心帮助，但为了不金钱，反过来冤枉路人撞倒自己。试问，这样的话，还有谁敢去做好事呢？
但是，有坏人自然有好人，莫雷尔一家都是善良的人，他们不为金钱所吞噬，最后金钱不请自来，这给人们的生活带来了希望。
《基督山伯爵》读书心得4“有一颗愿意等待的心，说明你对未来充满期望，有一颗充满期望的心，那么等待，又算的了什么。”这是我很喜欢的一句话，选自《基督山伯爵》这部作品。
趁着假期的闲暇时间，读一本有意义也有意思的小说，再好可是了。大仲马在文艺复兴时期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影响力的作品，被后世传颂。《肖申克的救赎》就是根据此小说改编成的电影，堪称经典。小说讲述了19世纪法国皇帝拿破仑时期，法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入监狱。狱友法利亚神甫教给他各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，之后，他经过精密策划，最终报答了恩人，也惩罚了仇人。我本以为情节会枯燥无味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山复仇记》，我认为一部作品最大的吸引力，就在于读者阅读完后，能重新审视此刻的生活，这正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在监狱中度过了14年的时光，漫长的时间，常人难以想象的煎熬，让他由一开始坚信自我的清白，到最终想要自杀的念头。时间，是会磨灭人的意志的，而情节的转折点，或者说是，拯救了唐泰斯的人，就是他的狱友——法利亚神甫。他教给唐泰斯的，不仅仅是知识，还有让他复仇的信念和勇气。他走出这座坟墓，让仇人得到了惩罚，也拯救了自我。他最终并没有拿到宝藏，而是把宝藏的秘密告诉了船长之子，而自我，远离了这个地方。
我们可能会疑惑，14年的苦难过后，他为何不让自我的生活过得更好些，他本能够拥有一切。而他没有，这也是我最钦佩他的一点，唐泰斯 ……此处隐藏12565个字……的，仅有在困难和疾风中颠簸中的人，才会体会晴朗的天空是难得可贵的，才会明白人生真正的幸福，才会在波折中永不言弃！
《基督山伯爵》读书心得14让人终生难忘的复仇故事，视名誉如生命的最终身败名裂，手持正义之锤的最终被神判罪，贪婪财富的最终倾家荡产，想想那首著名的《好了歌》，是不是有点红楼梦的意思？只不过红楼中封建贵族的败落似乎是天的安排，早早的就在太虚幻境中注定了下来，而基督山中个人复仇的因素更大一些。这里实际上体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。
然而深究基督山一书，表面上看似乎是个人对于他人背叛与诬陷的复仇，实际上远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧，将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控，检察官因为与他人私通并活埋私生子而遭到揭发，银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福，事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭到惩罚。没有哪个人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的，如果他们没有后面这些恶行的话很可能仍将荣耀于世。
从这个意义上来讲，基督山的复仇不局限于个人恩怨，而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚，是上帝对于徇私，背叛，贪婪这一个个罪恶面孔的复仇，而替天行道的正是基督山伯爵。这样看来，基督山与红楼梦确有异曲同工之处，都演绎了宿命论的结局。
在两部小说中‘天’获得成功的同时，对于‘人’的结局的安排却不相同，一个复仇成功，而另一个却遁离尘世，因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争，基督山虽成功靠的却是天降的财富，脱不开拜物教的思想，于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会；贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机，获得了人在物外的大彻大悟。我想，这当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病，而《红楼梦》却得到了文学界一致肯定的原因吧。
无论如何，基督山对于人生有限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富，使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚，却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下这句话：
世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：'等待'和'希望'。
《基督山伯爵》读书心得15基督山伯爵又名《基督山恩仇记》，毫无疑问恩和仇是这个故事的两个部分，而复仇则成为这本书最主要的内容，我想每个读完基督山伯爵的人都会至少有一分钟黑暗化了，就算你说你不喜欢基督山伯爵的做法，但是至少你有一瞬间体会到了“心中有猛虎“的感觉。本篇文章浅析复仇这个主题为什么像一个磁铁一样吸引着我们的注意力。同时浅析书中的埃德蒙唐泰斯在复仇中经历了怎样的心理变化。
关键词：复仇 等待 希望
首先引述美国畅销小说《冰与火之歌》中的一段故事：瓦里斯是一个国家的情报总管，他在全国范围内都有眼线，掌握着全国的信息，处在权力的核心部分。但他的经历却是一个复仇的过程：年幼的时候，瓦里斯是一个无知的小男孩，他被男巫拐卖，并且割掉了他的生殖器。悲惨的童年让瓦里斯的复仇心熊熊燃烧。他一开始做了小偷，透些物品钱财，后来他发现，信中的内容更值钱，于是他开始偷信息，凭借自己的智力和复仇心，他一步一步登上了权力的舞台。几十年过去了，而就在这时，瓦里斯找到了当年切掉他生殖器的男巫，于是他收网了。瓦里斯是这样说的：希望是支持他一步一步的进步的动力，你会得到你想要的，只要你不放弃希望。
这种想法在基督山伯爵身上也同样体现着。埃德蒙唐泰斯在职业生涯上是一个成功的年轻人，年纪轻轻就成为法老好的储备经理，虽然家境不怎么样，但是一个好的职业发加一个漂亮的新娘，算是一个幸福成功的人生了。但是一个不关心政治的人却遭到了他人的政治陷害。一个觊觎他储备经理这个职位的人，一个垂涎他美丽妻子的人，加上一个发现政治秘密将要影响自己前途的人，合谋讲埃德蒙唐泰斯陷害入狱。
我小时候读到这里的时候感到十分生气，期盼着那几个卑鄙的人某天变成埃德蒙的刀下鬼，我想这种想法也正是人们对伤害的一种本能反应，伤害激怒了人们，人们要做的就是反击。可能反击后人们的内心就平复了。
故事继续，埃德蒙在狱中度过了漫长的14年，随着时间的推移，埃德蒙丧失了对生活的希望和对复仇的希望。然而就在埃德蒙决定自尽的时候，法里亚神甫出现了，法里亚神甫帮埃德蒙分析了他的人生，理清了思路和复仇的心。并将自己关于生的希望传递给了埃德蒙，最重要的是把自己藏有宝藏的基督山岛上的秘密告诉了埃德蒙，让他去复仇。
法里亚这个角色无疑是书中很重要的，他的引导就好像天父一样。但也很难所埃德蒙受到了这种引导到底是变得有希望了还是更黑暗了。一方面，埃德蒙得到了关于自由和希望的力量，另一方面，心中也燃起了关于复仇的熊熊烈火。埃德蒙找到了宝藏，步步为营，控制了仇家的银行，步步为营，把仇人一个个送进了绝望的深渊。
当我稍微长大一点的时候，我觉得，埃德蒙的做法似乎过于残忍，以暴制暴应该并不是最好的办法，可能基督山伯爵已经在复仇的道路上走得太远。这种满含恶意的复仇并不能让他更快乐，可能只有黑暗的快感。埃德蒙失去的一切通过复仇都不能再次得到。 可是这种想法在我再长大一点的时候消失了。基督山伯爵在书中这样说：“世上与其说存在幸福和不幸，不如说只存在两者的对比。因此要理解生命的价值。一个人只有经历过对死亡的渴望，才能真正体会到生命所有的馈赠。
埃德蒙复仇时的狠心是十分坚定的，这种坚定让人觉得他好像只要一步不慎就会堕入深渊，就好像在墙和篱笆上行走，同黑夜和白天玩着捉迷藏的游戏。但埃德蒙的复仇是必要的，也是绝对要完成的。就好像不经历黑暗的自我就不可能体会到生命的复苏，埃德蒙的狂轰滥炸式的黑暗风暴也是对自己的洗礼。
在电影汉尼拔中，年幼的汉尼拔目睹了德国兵将自己的小妹妹煮汤吃了，而且分了他一碗。汉尼拔就种下了黑暗的种子，长大后汉尼拔成为了医学博士、心理学博士。他逐一找到了当年夺走他妹妹的德国兵，并一个接一个异常血腥地残杀了他们。表面上，这好像是一件变态残忍的事情，但是对于汉尼拔来说，这正是自己人性的解脱。是希望和少年时没有获得的自由和掌控权的宣泄，是一种补完。 自从安迪杜弗仑经过斯蒂芬·金的笔，面世。他就在所有的文评、剧评中都具有基督山伯爵的灵魂。是，那应该是成熟的离开时的基督山伯爵的灵魂。斯蒂芬·金忠诚的践行了大仲马放下仇恨的要义。 然而《肖》却突破藩篱，同样含冤入狱，同样度日如年，同样智慧越狱，甚至同样全取宝藏，进行复仇。但是这里没有伯爵腥风血雨般的极端，而是刻画出了罕见的性情哲理与人生况味，成为代表“希望”和“自由”的电影“圣经”。
在书的结尾，埃德蒙唐泰斯说，人类的全部智慧就包含在这两个词里面：“等待” 和“希望。这种等待和希望绝不是一种简单的情感，基督山伯爵在这种“希望“中经历了复杂的转变。从埃德蒙唐泰斯到基督山伯爵，再到埃德蒙唐泰斯，他完成了一个关于希望和自由的轮回，你可以说这是一个关于复仇的故事，可是在我看来，基督山伯爵是黑夜中的种子，是带来力量的光明。
